Foi, pois, e chegando, tirou espigas no campo atrás dos ceifeiros: e aconteceu porventura, que o terreno era de Boaz, o qual era da parentela de Elimeleque.
O narrador chama de acaso, um versículo depois de nos contar de quem era o campo.
A reflexão de hoje
Rute sai para colher espigas atrás dos ceifeiros. É uma viúva moabita numa cidade que não é a dela, juntando o que os trabalhadores deixam pelas beiradas, que é justamente o que a lei de Levítico reservava para o pobre e para o estrangeiro. É trabalho de quem não tem nada.
Então o narrador diz: e aconteceu porventura, que o terreno era de Boaz.
Porventura. Por acaso. No hebraico a frase é quase brincalhona, o acaso dela aconteceu, duas palavras da mesma raiz, como se o contador da história quisesse sublinhar o quanto tudo foi casual.
Só que o leitor não tem permissão para acreditar nisso. Um versículo antes, quando Rute ainda nem saiu de casa, o livro já apresentou Boaz: parente do marido de Noemi, homem poderoso e rico, da família de Elimeleque. Rute não sabe de nada disso. Nós sabemos. Então, quando o narrador fala em acaso, a gente deve ouvir o sorriso escondido na frase.
O versículo seguinte começa com e eis que, e Boaz chega de Belém.
Repare no que o texto não diz. Ele não nomeia Deus como quem conduz os passos dela. A história deixa que uma manhã de trabalho e a divisa entre o campo de um homem e o de outro carreguem o peso, e confia que você vai perceber de quem é a mão por trás.
Muito do que acaba importando na vida parece assim enquanto acontece: um compromisso comum numa manhã comum, aceito porque não havia outra coisa a fazer. Você não precisa enxergar a providência para estar dentro dela. Rute só ficou sabendo à noite, por Noemi, quem era de verdade o homem em cujo campo ela tinha ido parar.
Por que esta passagem
Contexto verificado: Rute, viúva moabita, chegou a Belém com Noemi no começo da colheita da cevada (1:22). Deixar os cantos do campo e as espigas caídas para o pobre e o estrangeiro é ordem de Levítico 19:9-10. O hebraico de 2:3 diz, bem ao pé da letra, que "o acaso dela aconteceu" no campo, com duas palavras da mesma raiz. Boaz já foi apresentado ao leitor em 2:1, e Rute só fica sabendo por Noemi, à noite, que ele é um dos remidores da família (2:19-20). O versículo não nomeia Deus como causa; a narrativa deixa essa conclusão para o leitor.
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