Através, Não Ao Redor

Não temas, porque eu te resgatei; chamei a ti por teu nome; tu és meu.

Depois vem a frase que as pessoas carregam em cartões.

Quando passares pelas águas, estarei contigo; e ao passares pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chamas arderão em ti.

Leia devagar e repare no que ela não diz.

A preposição

Passares pelas águas. Passares pelos rios. Passares pelo fogo. Três vezes, e todas as vezes o movimento é para dentro e para o outro lado, não por fora nem ao largo.

Não existe versão dessa promessa em que a água fica no horizonte. Isaías não está oferecendo isenção. Está descrevendo alguém se molhando.

É uma promessa mais dura do que a que costumamos ouvir aí dentro, e também mais útil, porque a alternativa seria falsa. Quem confia em Deus passa por coisas. A passagem parte disso e então faz uma afirmação completamente diferente: não que o problema seja cancelado, mas que ele não vai se fechar sobre você, e que você não estará sozinho lá dentro.

Estarei contigo é a parte que sustenta o resto. Tudo o mais no versículo depende disso.

Com quem se está falando

Vale dizer com clareza, porque o versículo costuma ser citado sem o contexto.

Isaías fala a um povo, não a um indivíduo, e a um povo específico num momento específico da história: Israel no exílio, derrotado e deportado, ouvindo que o Deus que o formou não terminou com ele. As águas e o fogo não são metáforas soltas. Pertencem a uma nação que já tinha atravessado as duas coisas.

Isso não torna o versículo inutilizável para uma pessoa sozinha numa manhã difícil. A Escritura é aplicada com regularidade para além de seu primeiro destinatário, e a igreja lê essa passagem assim há muito tempo. Mas vale saber que você está tomando emprestada uma promessa feita a uma comunidade em ruínas, e que o empréstimo fica mais forte, não mais fraco, quando é honesto.

O que vem antes do consolo

O versículo 1 faz o trabalho que torna o versículo 2 possível, e ele trata inteiramente de pertencimento.

Eu te resgatei. Chamei a ti por teu nome. Tu és meu.

Resgatar é palavra de transação. Pressupõe um preço e alguém que o pagou. Chamar pelo nome é o oposto de ser processado como número, que era exatamente o que tinha acontecido com aquele povo nas mãos de um império. Tu és meu resolve a questão de quem tem direito sobre eles agora.

Só depois de tudo isso é que chega o versículo da água. A ordem importa. A razão pela qual a enchente não vai te acabar não é que você seja forte nem que a enchente seja pequena. É que você pertence a alguém.

E o versículo 3 assina embaixo. Porque eu sou o SENHOR teu Deus, o Santo de Israel, teu Salvador.

Para hoje

Se você está esperando ser desviado de alguma coisa, essa passagem vai decepcionar numa primeira leitura. Não há desvio nela.

O que ela oferece, em vez disso, é uma afirmação sobre o meio do caminho. Que a água tem outro lado. Que estar dentro dela não é o mesmo que estar perdido nela. E que quem faz a promessa já usou o seu nome.

Você ainda pode se molhar. Isaías é bem claro de que vai. É igualmente claro sobre quem entra junto.