Para Que Serve o Espírito

Pois Deus não nos deu espírito de medo; mas sim de força, de amor, e de moderação.

Isto vem logo depois da frase que deu nome ao EmberKeeper, e é fácil ler as duas como um incentivo geral sobre confiança.

Elas são mais específicas do que isso. O versículo 6 manda Timóteo reacender o dom de Deus. O versículo 7 explica com o que ele foi equipado. O versículo 8 diz para quê.

Não te envergonhes do testemunho do nosso Senhor, nem de mim, prisioneiro dele.

É esse o ponto do parágrafo. Paulo está preso. Estar ligado a ele passou a custar caro socialmente, e um líder jovem tinha todos os motivos comuns para falar menos daquela ligação.

O que muda o destinatário do versículo

Isso importa, porque 2 Timóteo 1:7 costuma ser citado para pessoas tomadas por ansiedade, pânico ou luto, como se um cristão que sente medo tivesse recebido o espírito errado.

É um mau uso, e cruel. A palavra aqui está mais perto de timidez ou covardia do que da emoção do medo, e o contexto é a associação pública com um mestre preso, não a experiência do pavor.

Se você está com medo hoje, este versículo não é repreensão.

Três palavras, uma delas difícil

Força. Amor. E uma terceira que resiste à tradução.

O termo grego não aparece em nenhum outro lugar do Novo Testamento. As versões em inglês tentam autodisciplina, domínio próprio, bom senso. Aqui em português está moderação. Nenhuma delas acerta em cheio, e o alcance vai de uma mente que governa a si mesma até a capacidade de trazer outros de volta ao juízo.

O que está claro é que não se trata de entusiasmo. A lista que Paulo dá a Timóteo para um momento que exige coragem não menciona empolgação nenhuma. Força, amor e a cabeça no lugar.

Alguém que fez isso

Paulo não deixa o encargo no abstrato. Mais adiante no mesmo capítulo ele dá o nome de um homem que passou no teste.

Onesíforo muitas vezes o reanimou e não se envergonhou das suas cadeias. Ao chegar a Roma, procurou-o com empenho até encontrá-lo.

Lido contra a situação social, isso não é pouco. Paulo tinha acabado de escrever que todos na província da Ásia o haviam abandonado. Procurar um preso em Roma significava fazer perguntas em público, numa cidade onde a associação errada trazia consequências, até que alguém dissesse onde ele estava.

É essa a aparência prática de força, amor e bom senso. Não um sentimento. Um homem andando pela cidade perguntando por alguém que teria sido mais seguro esquecer.

Onde isso cai

A maioria de nós não será chamada a defender um apóstolo preso.

Seremos chamados a versões menores. Dizer a coisa verdadeira numa sala onde isso vai custar. Continuar ligado a alguém cuja situação ficou inconveniente. Seguir fazendo abertamente o que seria mais fácil fazer em silêncio.

A imagem da brasa também serve aqui. Nada nesta passagem pede que Timóteo fabrique uma coragem que não tem. Ela lembra o que ele já recebeu, e depois aponta para a porta.